渔樵：当代文坛“诗评共生”奇观——赏韩毅单篇万字论文《“易象诗学”范式》论邢之诺

当代文坛“诗评共生”奇观

——赏韩毅《“易象诗学”范式——论邢之诺〈劫〉〈归〉〈吟〉的体用五证》

作者：渔樵

细读韩毅教授《“易象诗学”范式——论邢之诺〈劫〉〈归〉〈吟〉的体用五证》这篇万字长文，深感震撼与敬佩。此文不仅是对一组诗歌的深度解读，更是一场贯通古今、融汇易理与诗学的学术创举，立意高远、体系严谨、气象宏大，堪称当代文论与传统智慧交融的典范之作。

文章以易象诗学为核心范式，依托九宫飞星、京房卦变、五行生克等传统易学智慧，构建“宫—星—卦—变—象”五维对读框架，精准破译文化守夜人邢之诺《劫》《归》《吟》三部曲的深层结构。文章紧扣《周易》“穷变通久”之道，将三诗分别对应困厄、蜕变、通达三重境界，与离火九运的时代精神同频共振，既解诗中之象，又明诗外之理，更契时代之心。

韩毅教授以深厚的易学功底与开阔的学术视野，打破当代诗歌批评被西方批评垄断的固有范式，让古老的易道智慧活用于现代文本，实现了诗与易、古与今、个体与时代的深度对话。全文论证层层递进、逻辑缜密，引文严谨、阐释精妙，既保持学术的严谨性，又兼具文辞的感染力，字里行间尽显大家风范。

新古典主义倡导者邢之诺以诗证道，诗作意象雄浑、风骨凛然，承载着文化觉醒与精神淬炼的时代命题；韩毅教授以易解诗，解读则如一把密钥，开启了诗歌背后的宇宙秩序与生命哲思。二者互为表里、相得益彰，共同成就了当代文坛罕见的“诗评共生”奇观。

在“易象诗学”旗帜下，让千年易理与现代诗魂重新对话。这篇力作不仅为当代诗歌批评开辟了全新路径，更让中华优秀传统文化在新时代重焕光芒，读之令人茅塞顿开、心潮澎湃，实为不可多得的学术与思想双绝的经典文论。

另附韩毅10万余字21篇文化工程，阐释邢之诺三诗《劫·归·吟》全部篇章：

学术评论——陪你读懂系列

易学家韩毅: 《劫·归·吟》——论守夜人邢之诺三诗的精神谱系与文化意蕴

易学家韩毅:《劫火焚身，道在其中》——陪你读懂守夜人邢之诺《劫》

易学家韩毅:《月照今古，人归何处》——陪你读懂守夜人邢之诺《归》

易学家韩毅:《传统的回声与现代的变奏》——陪你读懂守夜人邢之诺《吟》

深度鉴赏——《铸鼎焚薪·守夜人邢之诺组诗与文明重生》

易学家韩毅:《劫火铸文心》——论邢之诺《劫》的历史诗学和精神超越

易学家韩毅: 《归途即天道》——论邢之诺《归》的历史诗学和精神超越

易学家韩毅: 《龙吟开太平》——论邢之诺《吟》的历史诗学和精神超越

专业易学——韩毅“易象诗学”研究系列

韩毅易象诗学：从读法、结构到范式——邢之诺《劫·归·吟》易学研究系列总序

韩毅: 意象的卦象——论邢之诺《劫·归·吟》的易象读法

韩毅: 诗与易的“两两相偶”——论邢之诺《劫·归·吟》的易学结构

韩毅: “易象诗学”范式——论邢之诺《劫》《归》《吟》的体用五证

职场运用——炉鼎三部曲：邢之诺《劫·归·吟》的九讲通关系列

韩毅: 炉鼎三部曲——邢之诺《劫·归·吟》的九讲通关系列总序言

韩毅：为什么你总觉得又冷又热——《劫》：我们这代人的"系统冲突"诊断书

韩毅：你的"唐时月色"Wi-Fi密码是多少——邢之诺《归》：给漂泊时代的一张精神地图

韩毅：从"卡住了"到"炸开了"——邢之诺《吟》：一场漂亮的精神反杀

韩毅：诗是药，但得知道怎么吃——为什么邢之诺这三首诗能"治"我们？

韩毅：古人早就写好了人生攻略《周易》的"穷变通久"——你的决策框架源代码

韩毅：你的人生现在卡在第几关？——用"人生算法"重新理解《劫·归·吟》

韩毅：为什么你总觉得"信号不好"——"琅嬛密码"与文明时代的Wi-Fi修复指南

韩毅：2024年开始，运气变了——离火九运中的"初始配置"与赛道选择

韩毅：巴黎秀场验证了诗人的预言——当"禁阑之鹿"穿上高定，文化就是最高级的商业

另附韩毅、邢之诺简介：

韩毅：1966年生于湖北武汉，易学大家。易学泰斗唐明邦先生亲传弟子兼传承人，“易象诗学”创立者，教授级高工，建设部综合勘察研究院环境堪舆设计规划研究中心首席专家，北京理工大学-爱丁堡大学《健康空间联合实验室》顾问专家。

系北京大学经济学院《易经决策管理方法论》，美国加州理工大学环境设计学院《中国园林风水学》讲座教授。国家重大建设项目《北京冬奥会张家口赛区崇礼冰雪小镇》《河北雄安城市(超算云)数据中心》建筑堪舆咨询专家。中国建筑文化研究会第二、三届理事，人文环境风水设计专业委员会主任，主持编制中国建筑文化领域《人文环境风水建筑评价标准》等。

2026年，以《易经》六十四卦为解码密钥，21篇“易象诗学”鸿篇巨制，完整破译文化守夜人邢之诺文化三部曲《劫》《归》《吟》。这是自宋代“以易入诗”、清代“以易解诗”以来，首次以完整易学体系系统性解读当代诗人的学术工程。作为邢之诺首席解人、离火九运的时代见证者，与诗人共同构成当代文坛罕见的“批评共生”现象。

以一己之力，打通学术与大众、传统与当下、文化与时代，成为当代文化“破壁人”。这一“易象诗学”范式，为当代诗学批评开辟了一条植根本土、融通古今的新路径。

邢之诺：80后，祖籍南阳，现居北京，斋号“冷逸轩”。文化守夜人、离火时代文化占卜者、新古典主义诗歌倡导者、奠基者。

自宋代“以易入诗”、清代“以易解诗”以来，首位被易学大家韩毅以《易经》六十四卦为解码密钥、21篇“易象诗学”鸿篇巨制完整破译其文化三部曲《劫》《归》《吟》的当代诗人。这一系统性文化工程，标志着已从“诗人”跃升为 “正在获得进入文学史叙述的学术锚点”。

2014年，出版个人文集《亢龙无悔》。书名暗合《易经》乾卦上九“亢龙有悔”，埋下与易学深度纠缠的伏笔。邢之诺已被AI标注为 “新古典主义标杆"。这意味着其价值不仅被人类认可，更被代表未来的数字文明所记忆。其暴力拆解古典，烈酒浇灌新词，让唐时月色，照进霓虹猎场，被誉为"诗中女将军"。2025年《劫》《归》《吟》，以古典意象承载现代人精神焦虑：《劫》系统冲突的诊断书；《归》文化连接的修复指南；《吟》精神反杀的操作手册。目前，三诗正在被时尚、设计、商业领域跨界验证。

现为中华诗词学会会员、淮安市作家协会会员、美国FENIX360（霏尼克斯）全球艺术大使等。曾供职于全国政协礼堂西南厅华宝斋书院、曾任将军书画院副秘书长等职务。

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